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统编版初中语文教材古诗文有效教学初探
信息来源:《教育学》官方网站 发表时间: 2021/2/7 阅读数:19

统编版初中语文教材古诗文有效教学初探

鲁彦华

摘要:初中语文古诗文教学,需要在师生共同构建的课堂阅读平台基础上,培养学生阅读习惯,夯实学生知识基础,让古诗文课堂有宽度、有深度,实现初中语文课堂从“课标”到“实践”,从“古诗文”到“传统文化”的价值追求。

关键词:初中语文古诗文有效教学

统编版初中语文教材中古诗文教学要求的新变化对教师提了新挑战。尽管变化较大,但正如教材总主编温儒敏所说:“只有按照‘课标’的学段目标要求来细化知识的掌握与能力的练,才能将这套语文新教材落实到每个学生。”因此,初中语文古诗文教学,需要在师生共同构建的课堂阅读平台基础上,培养学生阅读习惯,夯实学生知识基础,让古诗文课堂有宽度、有深度,实现初中语文课堂从“课标”到“实践”,从“古诗文”到“传统文化”的价值追求。

1、回归“课标”,诵读为先

夏丐尊、叶圣陶在《文心》一文中指出:“朝夕诵读,读到后来,文字也自然通顺了,文义也自然了解了。”《义务教育语文课程标准(2011年版)(以下简称课程标准)对古诗文的教学要求是:有节奏地诵读古代诗词,掌握断句的技巧;理解古诗文的内容及蕴含的感情;学会揣摩古诗文的意思,理解古诗文的大意,感受古诗文的审美情趣等。温儒敏对初中古诗文的教学建议中,也强调以诵读为先。那如何诵读呢?

1.1节奏读得准确。“准确”字面意思是字音读得准确无误,对于初中学生来说,只要借助工具书和古诗文课下注释都可以自己完成。如八年级古诗文教学,可以引导学生用音节和意义给古诗文划分节奏,在理解文意的基础上,侧重意义划分的方式。笔者在教学《与朱元思书》时,先发一份没有标点的《与朱元思书》,让学生“明句读”,为没有标点的古文标出标点符号。把断句与诵读指导相结合,培养学生对古诗文的语感。

1.2语气读得准确。课程标准指出:用恰当的语气语调诵读古诗文。这是提倡用自然的腔调诵读。如《诫子书》这篇课文,符合七年级新生刚接触文言文的学情特点,虽短小,但节奏和朗读语气语调并不好把握。此时,可先让学生自主读节奏,然后教师指导用担忧的语气诵读,可以读出不能陪伴孩子成长的无奈;用劝诫的语气诵读,可以读出父亲的冷静与智慧;用期望的语气诵读,可以读出热切的语气,热切中有期盼,期盼中还有警示。这样的诵读可以引导学生逐渐进入文本,体会诸葛亮对儿子的殷殷期待。

1.3情感读得准确。要想读得准确,就要把握好情感的表达。如苏轼的《记承天寺夜游》,要把表现作者心情的词“欣然”读得夸张一点儿,“怀民亦未寝”中的“亦”字要读出欣喜的味道,才能体会两人夜游的兴致:一个孤寂的人,一个被贬滴的官,在寂寞时去找朋友,一起在月色中散步。

2、回归“课标”,阅读为本

课程标准指出:学习古代诗文,要借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。对古诗文的教学评价是:评价学生阅读古代诗文,重点考察学生的记诵积累,考察他们能否凭借注释和工具书理解古诗文大意。落实这一要求,要关注以下两点。

2.1阅读为本,自主学习。教师首先要把古诗文作为文章来教,要遵循教读文章的一般规律,处理好词句和文章整体的关系。为加深理解课文内容,仍需指导学生从古诗文的翻译入手。指导学生自主翻译要遵循以下原则:通读全文,理解主旨;直译为主,意译为辅;词不离句,句不离文。学生阅读古诗文的能力,靠教师字字句句嚼烂的“喂”法,是“喂”不出古诗文的阅读能力的。在古诗文教学中,让学生借助注释和工具书自主学习,既是一种良好的习惯,也是一种学习能力,更是一种有效的方法。

2.2阅读为本,合作探究。阅读是学习文言文的基础,先读后教,熟读成诵有利于培养语感,加深对课文的理解,同时有利于语言材料的积累。笔者在讲授《诫子书》这篇课文时,设计了这样一个问题:诸葛亮的“智”体现在什么地方?先让学生借助注释和工具书理解文意,然后在小组合作中深入探究文本。学生借助注释,结合语句,理解了每一点智慧就好比晶莹夺目的珍珠,文字、词、句、篇就这样串起来了。“保持内心的宁静,保持学习的动力,不断增长才干”这一主题深深刻在学生的脑海。又如在教学《三峡》这篇课文时,在借助注释疏通文义后,播放学生课前合作剪辑的有关三峡风光的视频和配乐朗读。通过具体客观的视觉感受与文章描绘的生动结合,在形象思维中加深了学生对文本内容的理解。

 

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